卷九



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(女生文学 www.wenxuem.com)        天后绣女

    清河县有汪姓、刘姓、阎姓三女,性俱明慧,貌亦清丽相似。汪适王氏,刘适阎氏,即阎女兄,皆业儒;阎适王家营某氏,家颇饶。

    乾隆五十一年,阎女病重,谓其夫曰:“我与同县汪女及嫂氏皆河口天后宫绣女,因事谪降,今期满当还,彼二人亦将同往矣。”其夫访诸两家,汪与刘果亦病笃。未几阎死,汪亦死。阎母闻其女死,而媳亦垂毙,惧甚,急诣天后前泣祷曰:“妾女已死,仅一媳,倘死,妾何以生?祈稍留以终妾身。”既而刘病果瘥。

    年余,刘忽有身,将产夜,梦天后曰:“因汝姑老,暂留尘世,岂容生子耶?”以手扪之,早起,腹平如常人。先是,刘女自童时及适阎后,每月必有一二日键户,终夜不容一人见。有窃听者,如数人言笑,达旦乃已。家人固诘之,终不言,至是始知,今尚存。代州冯松涛寄居清河,目睹之事。

    桃源女神

    桃源县郑氏女,生而端整,寡言笑。年及笄,一日谓其母曰:“儿将某日死,死当为某村神,其地当庙祀我。”母以为颠,弗信。及期微疾,数日而卒。卒时端坐,颜貌如生,室中闻异香,云旗风马之状,家人咸隐约见之。后数日,某村男女同日梦女告曰:“吾当血食于此,为尔等福。”居民以为神异,醵金塑像,号曰“娘娘庙”,颇着灵异。乾隆三十四年事也。

    女旧有婢李氏,最亲昵。女为神后,每月必数召婢去,肩舆至庙,昏睡终日,醒而归。倘神欲留,强归,肩舆十人不能举。李氏嫁后,仍赴召如常。至五十一年冬,李氏谓夫曰:“娘娘命我腊月某日去,去不复归矣。”夫素不信神,诺之而已。至日,李沐浴焚香。使人召其夫一诀。夫故不归,李恚曰:“误吾时刻矣!改次年正月某日。”夫归,闻不死,以为妄。

    至次年某月,李又召其夫作别。夫怒曰:“又作狡狯矣!”竟归视其死否。及归,李言笑如常,嘱家事数语,凴几瞑目而逝。

    安庆府学狐

    乾隆五十六年,秋祭前数日,涤濯笾豆,预备祭品,陈列明伦堂,夜使人看守。有副斋舆夫田姓者,素勇健,独任其事。是夜微月,田卧至三更觉来,闻有人偶语,开目视之,见二人历阶上,将至卧榻。田跃起大呼,二人径前与斗。田奋力擒一人,掷阶下,大嗥化狐而去;其一复斗,田亦擒,掷亦化狐去。田以为不复至,因就寝。

    未熟,忽闻人声甚众,且至矣。急起,见一叟须眉尽白,伛偻行,率少年十余人,喝令击田。田怒,奋拳击众,众应手倒,无能抗者。叟怒曰:“如此可恶!”因腾跃以首触田左胁,如中巨石,痛不可忍,仆地不能起。叟喝众急曳至堂后左侧柴房去。田念此去必无生理,见堂右有大钟悬架上,因众扶掖,出不意,疾走架下,以一肘挽架,一手拒敌。叟怒甚,以手持田肘力曳之。田惧,两手固挽。叟力猛,连架曳行数尺,钟声铿然,叟栗而止,令众狐就击之,自顶及踵无完肤,呕血数升,将曙乃去,田亦仆不省矣。

    天明,执事者入,见之大骇,以汤灌之,良久乃苏,具道始末,乃知为狐祟,次夜,集众十余人守之。众不敢卧,坐至四更,无所见,众亦倦甚。甫就寝,闻众驰骤声,张目仰视,闻老人曰:“其人在否?”众排头按验曰:“无。”老人曰:“幸漏网矣,去去。”遂寂然。

    田卧病月余,寻愈。愈后,欲挟刃宿堂上复仇,其妻力阻之,乃止。

    湖南贡院鬼

    乾隆丙午科,湖南秋闱,澧州吏目冯名廷奉差委巡场。第三场十四日夜,冯与同寅李某同坐至公堂,李方隐几卧。是夜月色微明,冯见阶下有物长二丈余,腰腹如囷,通体皆毛,两目闪烁如炬,自西文场出,缓步入东文场。冯素有胆,不惧,初见时低声呼李。李觉仰视,大惊伏案,物去然后起,同入卧处,命仆从同卧一室。冯以李胆怯,既卧,故以手扣壁击牀恐吓之以为戏。

    正喧笑时,忽有大声呼啸,良久乃已,众皆股栗,以被蒙首。少顷,闻人声轰然,冯与李皆披衣起,监临、监试两主考皆起,使人察问内外,远近无不闻者,咸大诧异。是时头场荐卷已中定十七八,两主考复加校阅,黜落七卷,后竟无他异,岂因此七人不当中而致怪异如此欤?

    雷异二则

    滁州某村有黄氏妪独坐室中,午后风雨暴至。忽霹雳一声,左壁下诸器物皆移置室中,离壁四五尺;壁上白泥厚不过三分,亦离壁四五尺,植立如堵,丝毫不损。妪惊仆,良久乃苏,不知所击何物,其家亦无他异。

    代州旅店中有二客同居,一日早起,大风微雨,一客在土炕上以大瓦盆覆坐之,一客坐门限上对语。坐限上者忽仰见屋梁上有火光二寸,如小蛇跳跃,急呼炕上者视之。其人未及答,忽霹雳一声,屋顶揭去一片,众奔入,视地下一人僵卧;一人在炕上坚坐不动,就视之,已死,顶上一孔如豆。初疑雷击,仰视屋瓦外飞,不似自上而下者;移尸视之,见所坐盆底亦有孔如豆;揭盆视之,炕上亦然。竟从地下起,穿炕盆洞腹贯顶,破屋而去。地下者以汤灌苏,得不死。

    人变鱼

    从子致华作淮南分司,解四川兵饷过夔州城。道上人男女喧哗,举国若狂,问之,曰:“某村妇徐氏与其夫同牀眠,甚相爱也。早起,则妇面目发肤如故也,而下半身已变作鱼形矣,乳以下鳞甲腥滑,口尚能言,貌亦平常,惟涕泣哀号云:『我睡时无他痛楚,只觉下体作痒,搔之,渐渐起棱,有为将生疥癣耳。不料五更后两脚合并,不能伸缩,摩之,已作鱼尾矣,今将奈何?』夫妻相抱大哭。”致华遣家人视之,果有其事,因官程紧迫,不能逗留,不知报官后将放诸江乎?抑养之家乎?不及问矣。

    韩昌黎称老相公

    韩文公为贡院土地。庚子岁,有嘉兴秀才陈效曾者,先试前数日入庙,庙祝令拜。生曰:“昌黎者何拜之为?学不足师,文不足师!”祝强之,大诟而出。试毕,归家而死。

    殓数日矣,其妻惧,与小姑合被而寝。夜半,小姑登厕,忽见兄排户搴嫂帷帐而入。嫂奔出,姑大呼,家人凑集,而嫂之声音状貌俨然兄矣,大声曰:“我效曾也,身何在?”家人曰:“殓矣。”狂奔至棺所,扣棺而哭曰:“我得罪老相公,相公之门人家仆锁我听事,俟老相公科场事毕,当放我。昨老相公发榜出,责我二十板,我得归,何殓我之速也?”又大哭,家人曰:“老相公何人也?”曰:“土地。”“土地何人也?”曰:“韩昌黎。”客曰:“昌黎,伯也。依今时称谓,当曰伯爷;依家人称之,当曰老爷;乃冥中仅称老相公。”

    急淫自缢

    京师香山某兵妻,嫂姑同居。嫂素淫,于后门设溺桶,伺行路之来溺者,其阴可观,即招入与淫。如是者有年矣。

    一日,嫂姑同伺门隙,有屠羊者推小车过巷,就桶而溺,其阴数倍于昔之所御者,嫂狂喜,迎入至卧榻,即解屠者下衣而俯就之。姑旁坐,视其事毕,即欲往就。而屠性耐久,自午至未甫了事,腹中饿甚,索饭。急饭毕,姑以为将及己矣,亦弛下衣,摩屠者之具,为之吮咂,屠具复举。嫂曰:“屠性猛,汝恐不胜,宜再让我。”姑许之,同入牀,嫂颠狂不休,姑情急,水流至踵,怒嫂之诳己也,往别户自缢。于是姑之夫家讼于官,以为被嫂折磨故死,而不知其事之可丑也。嫂之本夫,街卒也,归家,见其妻神色不宁,被褥污秽,乃私自严鞫之,始得其情,而告于官。

    此乾隆丙午刑部福建司承审事也。狱成,以口供秽亵,不可上达,比嫂以不应重律,杖八十。

    照海镜

    宜兴西北乡新芳桥邸农耕地得一物,圆如罗盘,二尺余团围,外围绀色,似玉非玉,中镶白色石一块,透底空明,似晶非晶,突立若盖。卖于镇东药店,得价八百文。塘西客某过之,赠以十千,至祟明卖之,得银一千七百两。海贾曰:“此照海镜也,海水沉黑,照之可见怪鱼及一切礁石,百里外可豫避也。”

    谷佛

    湖州沈书记号讷庵,有谷佛一尊,弆以玻璃之椟。椟长半寸,椟下有座,高二分许,中藏大縠一颗,长一分有半。谷有芒,亦长分许。谷旁有窍,晴明于赤日之中闭一目觊之,其窍渐大如门。觑之久,由门见堂,由堂见殿,现三宝如来像。像高数丈,缨络庄严,见胸前卍字纹盈尺。旁立文殊、普贤二像,阴深若闻人语。眼少瞬,歘忽不见,仍大谷一颗而已。

    据沈云此物传留湖州某尚书家,系明时利西公从西洋墨瓦腊泥迦州带来者,遂入中国。彼国秋熟时,此谷生田亩中,千里赤荒。门人王昙亲见此谷,不知今归何处。

    丹徒异狱

    丹徒县宰张名振纲者,驺呼出门,忽一物从空而下落轿檐上。轿方迎风而趋,物忽堕入衣衩中,弼弼而跳。惊视之,乃男子阴也,仅长二寸许。亟出轿,命驺从捉之,跳不已,观者如堵。于是携归贮库,遍访此案,不可得。

    越一月,西门担水妇王大娘者报某家妇姑杀人,遂拘之亟讯。盖妇姑二人先通一陕西客某,后又通一陈姓者,因彼此通奸。后夫斲杀陕客而支解埋之,使其尸不辨男女,故割下其阴。仓皇未收,投之楼窗之外,不料落在本县官轿中。告知知府同寅,无不大笑者。照谋人律,姑、妇、奸夫三人一齐抵命。

    鬼怕讨债

    常州一贫汉死,其房卖入富姓。贫鬼作祟,富者锁之,几十年矣。后富者亦穷,大屋卖去,挪居之。忽贫鬼大闹,索镪讨祭,一家大小尽病。时方冬尽,房主负逋最多,债客登堂,日夜号骂,妖魅忽绝,病者尽起。至来岁债务稍清,将帐目焚化,鬼又白日大诟,曰:“我去年见讨债甚多,疑是我生前旧欠,故而避之。今阅所烧帐目,皆尔家积负,不干吾事,吾何避为!”于是抛砖掷火,恶声日甚。而房主亦徙去不复住。

    兰渚山北来大仙

    会稽兰渚山有兰亭道院焉,其院为北来大仙所居。北来大仙者,狐神也。

    初会稽陈贾少年时客楚,丧资本,贫窭不能自给,且病,居废寺中。一夜,有女郎至,容貌都丽,衣服照耀,皆明珠缀成者。贾惊起。女脱臂上钏赠之曰:“知郎乏,故来相饷也。”遂去。明日又至。如是数月,枕席谐畅,情好日笃。贾乃以金钏稍赎资斧,理其旧业,而女郎亦购新居,料其家事,且日致金银珠宝之物,不下巨万。

    居数年,贾家信忽至。贾欲骄其乡里,又疑女郎为魅,一日伺女郎不在家,贾忽呼数百夫及僮仆等担装鱼贯而去。女归,见一室罄空,追贾至江口,贾已歌呼振帆。女临流号恸,不得渡,贾于是归为富人。

    越十载,女郎至,呼贾曰:“吾狐神也,积千年阴德,名在仙籍。今汝负心,已诉天帝,命江神授吾文檄到此,汝宜死矣。”于是飞刀掷火,家不安枕。百计禳之,无效也。一日,女空中叹曰:“吾因往日情重,至于此极。使汝死,恐天下有情人贻笑吾辈。汝家倘能大修醮禳,择名山安我神灵,我仇且释矣。”时兰渚山道士某道法素高,为设醮四十九日,道士谓女曰:“何不向我兰渚山住?”女曰:“甚好,但吾须住五百年才去。”由是遂绝。

    今道院为罗氏业,罗氏为之塑像甚丽。而女亦岁时夜出,与世人谈论云。

    吃肾囊中举

    杭州士人于文肃祠祈梦,甫睡,一厉鬼舆一肾襄至,大如瓮,曰:“欲中举,当食此,否则不中。”士子惧,勉食之。初啖味甚甘,如榉子,片时将厚皮四面食尽,独肾丸二枚齿决不可下。鬼曰:“弃之,汝已中矣。”士子喜,然自此下场屡斥。至乾隆癸卯榜发,士子中魁,始恍然解悟,盖浙中呼肾为卵,“鬼”者,“癸”也;“卵”去核,“卯”字也。

    杨老爷召稳婆收生

    嘉兴乡镇间祠杨老爷神,多灵验。稳婆阿凤者以收生致富,远近生育之家必延之至,始无难产。

    忽雪夜有人叩门,问:“何来?”曰:“冷水湾杨府生公子,主人命来,宜急就船。”凤袭裘同仆下船,果至冷水湾。第宅严丽。进门,主人临轩而立,见凤来,喜甚,命仆导入后堂。则产母方卧牀而呼,众媪婢执灯而立,皆惨然曰:“吾夫人产四日矣。”凤诊视之,盖肠盘于胎,急不得下也。以法救之,胎应手而出。报主人,主人赠金元宝二锭。凤纳之,曰:“后三朝,吾当来。”时天大雪,而房中热气甚逼,凤解衣从事。

    及出门就船,始记有外衣未着。归家天已明,视元宝则金纸迭成,而皮衣已送至家矣。由是乡人为老爷作三朝,行围盘钗果之礼,迎各庙诸神来贺。

    溺壶失节

    西人张某,作如臯令;幕友王贡南,杭州人。一日同舟出门,贡南夜间借用其溺壶,张大怒曰:“我西人俗例以溺壶当妻妾,此口含何物,而可许他人乱用耶?先生无礼极矣!”即命役取杖责溺壶三十板,投之水中,而掷贡南行李于岸上,扬帆而去。

    三虎索命

    元抚军展成生二女,皆有国色,一嫁李敏达公之第四子星曜道台,一嫁厉少司冠之子守谦太史。乾隆壬子春,余与太史相遇虎丘,偶淡往事,曰:“异哉!吾妻之死也。结缡之后,琴瑟甚调,将及三年。忽一日闺中置酒向余作诀别状,曰:『我前生腊户也,曾杀三虎,虎魂不散,要来索命。今我怀孕矣,明年分娩之期正值寅年。寅年属虎,我其不免乎?』问:『何以知之?』曰:『昨夜梦中有神人金甲而虎冠者告我也。因所杀三虎中,有二虎俱曾伤人,故上帝不准报仇;其一虎未曾伤人,故准其索命。』言毕涕泣不止。逾年,果以产难亡。”

    梁相国解梦

    梁文定公病笃,梦至一处,宫殿嵬峨,坐客皆非所认识者。公谈久,忽想吃烟,苦无火,或指一殿曰:“此中有火。”中坐神人招梁曰:“且缓吃烟,我有一对,君对之。”书“三代之英汝继泰”七字。梁惊而醒,召诸门生来视病为解之,俱不能解。良久曰:“我不起矣。三者,三中堂(宝也);英者,英中堂(廉也);泰者,伍中堂(弥泰)也。三人官与我同而俱死矣,我其继之乎!速办后事可也。”越三日而薨。

    斋猴

    天目山多猴,要往斋猴者,先往韦陀庙烧香陈祝:“某日来山斋猴。”寺僧为挂牌晓示。临期,主人买馒头一千,铺在庙外地下。清晨,群猴毕集,有一极老者,白髯尺许,飘飘伛偻而至,旁有二猴亦白须。老者扶持而来,群猴跪迎。老者南面就地坐,群猴拱手亦坐,寂然严肃,不敢哗。二侍者捧馒头献老猴,老者食,然后群猴共食。食毕,向主人叉手拜谢而去。梁履素孝廉亲见其事。余欲往施斋,而以路险草深不果往。

    狗熊写字

    乾隆辛巳,虎丘有乞者养一狗熊,大如川马,箭毛森立,能作字吟诗,而不能言。往观者一钱许一看,以素纸求字,则大书唐诗一首,酬以一百钱。

    一日,乞丐外出,狗熊独居,人又往与一纸求写。熊写云:“我长沙乡训蒙人,姓金名汝利。少时被此丐与其伙伴捉我去,先以哑药灌我,遂不能言。先畜一狗熊在家。将我剥衣捆住,浑身用针刺之,热血淋漓。趁血热时,即杀狗熊,剥其皮包在我身上。人血、狗血交黏生牢,永不脱落。用铁链锁我以骗人,今赚钱几数万贯矣。”书毕,指其口,泪下如雨。众人大骇,将丐者擒送有司,照采生折割律,立杖杀之,押解狗熊至长沙,交付本家。

    余按己未年,京师某官奸仆妇,被妇咬去舌尖。蒙古医来,命杀狗取舌,带热血镶上,戒百日不出门,后引见,奏对如初。元某将军入阵受刀箭伤无算,血涌气绝。太医某命杀马,剖其腹,抱将军卧马腹中,而令数十人摇动之,食顷,将军浴血而立。皆一理也。

    雷屑

    吴人蔡鸣西与徐佩玉,中表兄弟也,二人自楚同舟载苎麻归。乾隆戊寅九月十三日夜,泊九江,雷雨大作,蔡怯懦,蒙被卧。有铜饭器支垆上,震摇欲堕,徐起移置,见电光直下,森逼双眸,大雷一声,船柁拔去,水溢入。舟人齐起,牵挽就岸,黑昏中互搬什物。天渐明,见徐顶心插一木,长约三四寸,围寸余,群相惊问徐。徐不自知,毫无痛痒,宛若生成,恰累坠不可一刻耐。

    邻舟有人善符咒,曰:“此雷屑也,无罪而误触者,予能拔之。”徐甚喜。蔡虑或妄,鸣诸县尹。尹至江干审视,其人书符于徐顶,口诵吶吶,举手一拔,木随手起,复以小黄纸书符贴创处。木入于顶者寸余,尖锐如锥。或云:能辟邪魅。尹以为当存案,遂携去。

    明日,顶上纸自落,宛好如初。奇情奇事,奇技奇人,何所不有!

    牛瀵水

    临武县水多激险,东南三十里地名牛头瀵,因山象形而名也。产鱼繁,水势奔骤,难施罟网,率用白鸽粪投水,则鱼皆僵浮水面,或驾小舟,或裸下体,沿流捡之。

    一夕,两人赴饮归,缘岸行,见水面浮巨鱼,一人喜谓同行曰:“曷稍待,吾携此鱼来。”遂脱衣入水。久之,人与鱼皆无声。讶其溺矣,急寻村中素善泅之张某,丐其入水相觅,约以若干金为酬。张许诺,索酒饮,立尽数斗,醉若不支,踏小船至浮鱼处,翻波而下,越数武,或起或没。如是数次,奋跃升岸,云:“见一匹夫坐沙中,见人至辄移去。快取酒饮我,当再往携与俱来。”又尽数斗,复入水。

    少顷波涌,见张擒一人发,踏波登岸,掷于地,以掌批之曰:“你累我往返数次,费如许力,实可恨,打得该否?”旁观力劝始解,视其人已死,即昨夕求鱼者。酬以所约金,张笑曰:“我两番痛饮,肠味已充,倘挟是术以骗人金,又何异迷人之水鬼!”即摇头举手而去。张殆奇杰之士而隐于水者乎?

    吴门顾君朗村是日过其地亲见之,并云土人称其下有龙宫,向一幼童误坠水,至一官署,门坐二人对奕,状怪似虾蟹,见童讶之,询其故,送出水。幼童今现存,年甫三十余,尝向人谈此异。”

    阴阳山

    川东新宁县之南乡,地名火石岭,有唐姓者茹素诵佛经,年五十余,忽无病卒。越四日,胸仍温,家人不忍遽殓。渐复苏,进以汤粥,遂更生,语家人曰:

    “我前日偶出门外,见一道人,布袍跣足,呼与同行,觉此身不能自主。行数里,闻水声奔腾,须臾至一河,宽广莫测,巨桥凌空。桥上人见道人,笑呼曰:『通灵来矣。』问:『何地?』答曰:『黄河。』又数里,高山峻起,问:『何山?』答曰:『阴阳山。』匍匐而升,危崖盘驳,惊奇怪异,气色昏黯,中间一径,仅容人行,两旁皆荆棘。见多人往来丛脞中,如觅路状,皮肤皆为荆棘所伤,流血号泣。予惧而询之。道人曰:『人居心坦白,公正无私者,则见此大道可行;巧诈欺伪者,则自投荆棘,徒受折磨。生平不由正道之故耳!』

    “山既尽,天日清朗,城郭在望。道人曰:『此太平城,行人杂沓,皆候发落者。』忽见一隶卒执牌来呼曰:『且带三十六人去。』道人亟招予入城。城中衙署甚多,皆寂然。顷至一署,额曰『业镜司』,拉予由东角门进,立大堂檐下。见右厢椅上坐一人,礼服顶帽,前立一女子,年可十七八,拽之泣冤。睨视其人,即同乡吴县尹也。询之,道人曰:『吴作令时,有陈氏女夫亡守志,父欲改嫁,女不允,后讼于吴。吴见皆美少年,意其必合,判归之,女竟自缢死,今亦来候发放者。』

    “少间闻呵殿声,一人升堂高坐,方巾大服,类道教装,两房吏役祗候,威仪甚肃,潜问何官,曰:『此冥府总政也。』道人叩见,互相问答,莫辨所云。既而带余跪谒,座上官曰:『汝在世曾诵经否?』应曰:『曾诵。』又曰:『汝诵何经?』应曰:『诵《金刚经》。』曰:『汝自是好人。但『挲摩诃』如何念成『沙摩诃』?因错了一字,罚去一岁,今叫汝来,快改过,还汝十年阳寿,去罢。』遂叩头起立。适前女子来,叩见所诉,果如道人语。座上官曰:『汝该是这样死。』从案上掷下一物如方斗,曰:『汝自看来。』女遂默然。又曰:『汝矢志守贞,今奉岳主之命,燕地投胎,皇庄受禄去罢。』旋退堂,而云板鼍鼓宛若阳官仪注。回视右厢,则吴亦不见矣。

    “出平阳,见有三十六人蹲踞相向,一隶至来,持巨扇煽之,火焰腾起,高数丈。须臾火息,三十六人仍在。隶又于怀出一珠,大如卵,置地上,复以扇煽之,狂风骤起,而三十六人不知所往。惊问道人,曰:『冥府不比阳世刑法,只此阴阳火剿除恶类,继以罡风扬其渣滓,落于山则为虫介,入于水则为鱼虾。行善之人,别有善路去也。』仍由前径而还,遇舅氏某负猪皮在背,泣曰:『吾不幸死于利川,今且变猪矣。』及家中门,道人竟去,今乃醒,不自知为已死也。”遣家人往候吴,果患病危笃,两手厥逆者数日,今得霍然矣。询以女子事,则果宰蓝田时之案也。未几,其舅氏之子来云,渠父果于某日卒于利川县。

    事在乾隆二十二年四月间。唐姓今尚存,言之如绘。吴乃康熙庚子孝廉,仕于秦,世居新宁县后乡。予曾至其家,子名霖,邑庠生,能诗文,精岐黄,亦曾备言其事。

    亡夫领妇到阴间见太公太婆

    毗陵庄生家千,早殁。遗妇陆氏,于乾隆壬子卧病。经夏,至七月六日,忽梦亡夫挈至一门,厅事颇如旧家。登堂见舅姑咸在,各各悲喜。

    俄而,屏后有髯翁夫妇扶杖出,家千曰:“此太公太婆也,汝未及见,今宜祗谒。”氏如礼拜见。髯翁曰:“孙妇初见我,当有以款之。”其子以空乏对,翁乃探囊出白金付左右,须臾肴馔罗列,方围坐共食。翁指盘中肉丸谓家千曰:“此味何不携去啖孙妇?”家千遽愀然目视其祖,若以为不可者,翁遂不言。食竟,氏前请曰:“既到此,须一见阎王否?”翁曰:“汝并无罪过,无庸去见。”因指旁向者谓氏曰:“明日戌时,当遣肩舆来迓汝耳。”乃歘然醒。述所见髯翁夫妇,果其生前状貌,口脗宛然;至奔走使令之人,皆其家已故仆妇,一一不爽也。氏言梦中所遇,一家骨肉团聚甚乐。

    次日七夕,果见梦中二仆舁舆来迎,如期而逝。髯翁者,名椿,字书年,曾为射洪令,一生爽直。家千父字实君,亦诚愿人也。
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